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古人称其为“懒”;对教会来说，这是一种严重的恶习:“今天，灵魂的罪恶”让人想起对抑郁领域的描述:一种渐进的放手，感觉被即将到来的死亡的欲望所压垮，事实上，绝望“有点像早死”。教宗方济各继续他的教理讲授，致力于致命的罪恶，今天早上回到了一个在这十年的教皇任期中经常出现的话题:许多基督徒慢慢崩溃，对一切都漠不关心，超然，对我们周围的事物不感兴趣，甚至削弱了我们自己的信仰。从心理学和哲学的角度来看，这都是一种“抑郁”。他解释说，事实上，对于那些被懒惰缠住的人来说，生活失去了意义，祈祷变得无聊，每一场战斗都显得毫无意义。即使在我们年轻的时候，我们也培养了激情，现在它们对我们来说似乎是不合逻辑的，这些梦想并没有让我们快乐。因此，我们放任自己，分心，不思考，似乎是唯一的出路:我们希望被惊呆，让我们的头脑完全空虚。这有点早死。这是一种危险的诱惑。”
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在这种情况下，对死亡的渴望变得迫切，而那些成为死亡受害者的人最终会生病，对生活本身感到厌恶。一个人开始后悔时光的流逝，后悔青春已经无可挽回地离我们而去。懒惰被定义为“正午恶魔”:它在一天的中间抓住我们，此时疲劳达到高峰，我们面前的时间显得单调，无法生活，”教皇在保罗六世大厅(Paul VI Hall)面对数千名信徒讲道。
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教宗方济各提出了一种补救办法，他称之为“信仰的耐心”，这包括“有勇气留在并欢迎天主的临在，在我的“此时此地”，在我的情况下……有多少人，在懒惰的控制下，被一种无形的不安所感动，愚蠢地放弃了他们所承担的善的道路!”
冥想和灵性之路。
在其他场合，教皇方济各已经坚持信仰和灵性是治疗抑郁、焦虑危机、危险的自我贬低和自卑的解药。几乎是一次治疗之旅。贝尔格里奥一直关注心理学和内省，或者如何解决人们的黑暗邪恶。他说，他自己，在他刚就任教皇的时候，很多年前，当他还是一个年轻的牧师的时候，有一段时间，他不得不求助于一个弗洛伊德精神分析学家，一个犹太宗教的精神分析学家，他帮助他走出了一个复杂的时期。
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